金瑞二中开展社会主义核心价值观宣传教育活动方案

　　为深入贯彻落实*****大和十八届三中全会精神，积极培育和践行社会主义核心价值观，根据上级要求，结合我校实际，制定我校20**年开展社会主义核心价值观宣传教育活动方案如下：

　　一、指导思想

　　积极培育和践行“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”社会主义核心价值观，使社会主义核心价值观发挥凝聚共识、引领风尚、规范行为的作用。把社会主义核心价值观融入到生活和工作中，通过开展形式新颖、喜闻乐见、针对性强的教育实践活动，使全校师生自觉践行社会主义核心价值观，牢固树立正确理想信念、高尚道德准则和良好精神风尚。

　　二、活动内容

　　围绕社会主义核心价值观，重点抓好以下四个方面的宣传教育：

　　1．开展***主义理论体系学习教育。认真学习***主义理论体系基本著作，深入学习领会*****大和十八届三中、四中、五中全会精神，认真学习xxx系列重要重要讲话，不断提高思想理论水平，增强学习运用马克思主义中国化最新成果的自觉性和坚定性。

　　2．开展***主义共同理想教育。把理想信念教育作为践行社会主义核心价值观的重中之重，结合新中国成立67周年庆祝活动，运用座谈、讨论、班会等各种方式，弘扬“中国梦”主旋律，引导全校师生坚定***主义理想信念，增强对中国共产党领导、社会主义制度、gg开放事业、全面建成小康社会的信念和信心。

　　3．开展民族精神和时代精神教育。加强爱国主义教育，发挥爱国主义教育基地作用，利用重大节日和纪念日，开展丰富多彩的教育活动，弘扬团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神；加强党和国家gg开放方针政策教育，弘扬解放思想、求真务实、锐意改革、开展创新的时代精神；弘扬和发展新时期***，大力宣传先进典型，继承和发扬中华民族优良传统，以实际行动体现民族精神和时代精神。

　　4．开展社会主义荣辱观教育。把社会主义荣辱观教育与教育行风建设相结合，与学校精神文明创建活动相结合，明确是非、善恶、美丑、荣辱的界限，树立良好的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，形成“知荣辱、讲文明、树新风、促和谐”的文明风尚。

　　三、活动措施

　　（一）开展社会主义核心价值观宣传学习活动

　　深入开展社会主义核心价值观的学习，针对各工作领域不同情况，认真开展社会主义核心价值观专题讨论，针对中央确定的社会主义核心价值观内容和要求，围绕工作实践，深入研讨体现学校特点、符合时代发展方向和主流价值观念的具体内容。

　　（二）开展社会主义核心价值观实践活动

　　1．开展爱国主义教育活动

　　（1）党组织通过民主生活会、党员大会、党课等方式进行爱国主义专题学习教育活动。（责任部门：党支部）

　　（2）开展看历史电影、读好书、参观我市爱国主义教育基地等丰富多彩的爱国主义教育活动。（责任部门：德育处、教研室、团委）

　　（3）在清明期间开展“网上祭英烈--网络签名寄语”等活动，通过网上祭奠、发表祭奠感言等形式，表达对先烈、先人、先贤的感恩和敬仰，使之成为人生观和价值观教育的有效载体。（责任部门：团委）

　　2．开展“四德教育”实践活动

　　（1）开展“我向父母敬孝心”家庭实践活动。利用母亲节、父亲节、敬老节等节日，号召师生积极为父母办实事、尽孝心，给父母更多关爱，提高父母生活质量，在全校形成爱老敬老的浓厚风气。（责任部门：团委）

　　（2）开展心理健康教育活动。广泛开展心理健康教育咨询辅导，稳定师生情绪，化解心理问题，促进工作和学习。（责任部门：德育处）

　　（3）开展“做一个有道德的人”主题实践活动。组织丰富多彩的道德实践活动，促进未成年人思想道德建设活动深入开展。（责任部门：团委）

　　3．开展学雷锋志愿服务活动

　　（1）实施“学雷锋志愿服务行动”，广泛宣传和弘扬雷锋精神，组织志愿者服务活动，立足本职岗位，开展“岗位学雷锋、行业树新风”活动，开展文明引导和各类便民利民志愿服务活动。（责任部门：团委）

　　（2）以“三关爱”为主要内容，发挥党（团）员、青年志愿者的作用，开展“学雷锋、送温暖”等志愿服务活动，切实做好关爱留守生、贫困生、残疾生等弱势群体的志愿服务活动。（责任部门：党支部、团委）

　　（3）加强与社区、学校、敬老院共建工作，积极开展扶贫帮困、尊老助残、美化净化社区环境等学雷锋志愿服务活动。（责任部门：团委）

　　4．开展“我们的节日”主题活动

　　（1）“我们的节日--春节”主题活动。利用春节、元宵节有利时机，开展向身边好人拜年走访慰问活动，大力宣传他们的先进事迹和崇高品德，展示中华民族重德向善，文明进步的精神风貌。（责任部门：工会、团委）

　　（2）“我们的节日--清明节”主题活动。开展“文明祭祀，平安清明”宣传活动，倡导现代感恩理念、文明缅怀方式。开展“缅怀先烈、追思先贤”活动，充分利用烈士陵园、博物馆等爱国主义教育基地，组织广大师生祀墓、参观，引导师生继承先烈遗志、珍惜幸福生活、立足岗位奉献。（责任部门：团委）

　　（3）“我们的节日--端午节”主题活动。以“我们的节日·端午”为主题，普及端午节的节日知识。（责任部门：德育处）

　　（4）“我们的节日--中秋节”主题活动。开展中秋诗文诵读、经典诗词赏析、文艺展演、书画比赛等中秋主题活动，把弘扬和培育民族精神渗透整个活动过程，使师生在参与活动的同时接受中华传统文化的熏陶，感受传统文化的魅力，接受民族精神教育。（责任部门：教务处）

　　5．开展向道德模范学习活动

　　（1）党组织通过民主生活会、党员会议、党课等方式学习道德模范的先进事迹，提高自身党性修养。（责任部门：党支部）

　　（2）通过道德讲堂、教职工大会等方式学习道德模范的先进事迹，提高道德修养。（责任部门：团委、办公室）

　　6．开展公民道德宣传日活动。认真做好第14个“公民道德宣传日”（9月20日）活动，提高师生的文明素质，为加快推进文明城市建设营造良好的思想道德氛围和文明的社会环境。（责任部门：德育处）

　　7．举办社会主义核心价值观演讲比赛。在深入开展学习教育的基础上，组织“社会主义核心价值观”主题演讲比赛活动。（责任部门：团委）

　　8．开展“身边好人”评选活动。结合社会主义核心价值观的教育学习、道德模范先进事迹学习，积极挖掘身边的好人好事，评选“身边好人”。（责任部门：德育处、办公室）

　　9．开展五好家庭评比活动。开展五好家庭评比活动，加强家庭美德建设，弘扬邻里团结、互助和睦、家庭温馨的传统美德，激发广大师生共建平安美好家园的热情。（责任部门：工会）

　　10．开展文明单位创建活动。组织开展“讲文明、树新风、促和谐”、“爱我金瑞、做文明市民”、“文明行车、构建和谐交通”、文明礼仪知识竞赛等系列活动，提高广大师生的文明意识和文明素质。（责任部门：德育处）

　　四、工作要求

　　1．加强组织领导。各处室、年级要把社会主义核心价值观宣传教育活动作为年度精神文明创建的重要工作来抓，各司其职、各尽其责，把社会主义核心价值观融入教育教学等各个方面。

　　2．创新建设载体。各处室、年级要以群众是否受益、社会是否欢迎、影响是否深远为标准，精心设计新颖的教育实践活动、主题行动、文体活动，以崭新的平台、丰富的内容、有趣的形式吸引师生参与社会主义核心价值观宣传教育活动。

　　3．加强信息报送。各处室、年级对在社会主义核心价值观宣传教育活动中取得的好经验、涌现出的先进典型要及时总结宣传，及时将活动开展情况（方案、总结、图片、视频等）上报德育处（6月20日前报送上半年材料；12月20日前报送全年材料）。

篇2：造就建筑者价值观

只有当一个人的观点被同一社会同一时期同一个人群共同接受,才能成为真正意义上的价值观。
决定一栋建筑物、甚至是一座城市最终建成什么样子,除了技术、工艺、材料和财富多寡等因素之外,起最主要作用的,是建设决策者和设计人的意识。而影响人意识的,则是他的价值观。不同历史时期建筑的不同样式,反映出特定的建筑价值观。十九世纪中期以前的大部分时间,建筑学作为一门综合性极高的艺术,服务于特权与贵族阶层,造就了一系列在建筑史上成为典范的宗教建筑和宫殿,至今成为诸多历史文化名城引以为傲的景点。审视这些建筑成就背后的建筑活动,可以感受到其建造者的价值观,因为它已深深渗透于历史文化之中,是一个时期文化与精神力量的产物。

不同道的同路人当目前建筑界的混乱不堪成为人们批判的对象时,大家都不可避免地将矛头对准了建筑价值观的缺失。
如今,大到一个城市的布局,小到一个单体房屋的立面,终究是谁的价值观在起主导作用呢?是建筑师、业主抑或是行政部门?显然,在一个各方面都参与其中的共同游戏中,责任总可以在他们当中由自认无辜者向任何其他方推脱。于是,当平庸或是失败的作品充斥人们眼目时,当事者们往往陷入一场互相指责的偏执的恶性循环。在一个甲方强势时代,资本和权力决定了大多数建筑师不得不处于被动的从属地位,但强势集团所表现出来的对建筑技术或是审美的无知与弱智,常常成为建筑师们私下里的笑料。所以,从建筑师那里可以听到无数关于无知决策者的笑话。这一方面显示了处于被动地位的建筑师对权势及金钱社会的无奈嘲弄,另一方面也反映出,在一个大规模的建设时代,这种状况是多么严重——建筑活动的两个最主要参与方,即建筑师与业主方,缺乏共同的审美情趣、理想和价值观。

建筑版的皇帝新衣要求业主方与设计师能够持有共同或相近的理想与价值观,本来就不是一件容易的事,特别是当代建筑教育在理论与实践两端越走越远的情况下。

一方面,建筑理论正走向无聊与晦涩、以追求让人看不懂为高深的死胡同(可能短时间内无法回头),而同时又讲求“公众参与”决策机制,要求建筑设计的表现能够让大众接受,即“群众喜闻乐见”,同时接受大众的评判以进行PK。于是,无奈的决策者只能选择最稳妥的办法:让“大师”们来做吧。因为听不懂大师的理论,所以开始崇拜大师并委托大师,压根不知道其中相当多所谓“大师”当初就没想让谁听懂,这真是一个活脱脱现代版本的皇帝新衣故事。当然,社会正在为此付出代价。

造成这种困境的一个重要原因,我认为就在于当代建筑教育的失误,这其中包括学院中进行的对专业人士的建筑教育,更包括社会传媒对大众的建筑教育,特别是对掌握许多重大项目决策权的社会管理精英的建筑教育。

作为艺术创造活动的建筑设计为了给这种困境寻求药方,我试图从建筑师的历史地位方面寻找答案。我发现,古典建筑时代存在着建筑师与业主共同的审美与价值观,这是成功的建筑时代必不可少的。精英社会管理阶层共同的追求,造就了历史上无数精美与宏大的工程。建筑艺术修养,自古是贵族精英的必修课程。十九世纪以前,欧洲各国的贵族都会到巴黎鉴赏并学习古典建筑艺术。于是建筑史上产生了以巴黎美术学院为代表的学院派。

作为一种古老的职业,远在古罗马时期,建筑师即作为一种与特权直接合作的职业产生了。维特鲁威的《建筑十书》中所阐明的许多原则,至今仍具有生命力。然而在漫长的人类社会中,有建筑师参与的建筑活动,仍然局限于小众范畴,即服务的对象限定在国家权力机构与贵族。直到中世纪后期与文艺复兴时期,建筑师仍主要由宫廷和贵族供养,建筑艺术与修养的水平也是作为贵族修养水平的组成部分,建筑师还是贵族行业。所以古典建筑的宏伟与精美反映出的是那个时代的价值观,即封建宫廷与贵族的价值观。

工业时代的建筑设计随着近代资本主义的发展,建筑师服务对象转而代以财富阶层,同时人文主义的觉醒催生了人本思想,由是产生了服务于大众的现代建筑运动。建筑师从沉迷于建筑风格与造型艺术,转而关注更多人的居住,寻求为个人的舒适性提供服务。

此时,是民主的觉醒与人文主义主宰的时期,此时的价值观则是实用、大量生产与标准化。这个时期,建筑师与业主的关系也被社会分工与商业规则固化了,贵族性早已不再,而成为商业规则的一部分。业主与建筑师都放下了贵族的身段,成为商业合同中的甲方乙方。以体现业主财富为追求主旨的作品大量复制与生产,其中也不乏少量的成功者。大体而言,我们的建筑时代也处在类似的时期。

建筑活动在现代社会中无疑成为一种经济活动,必要的商业规则是不可避免的。这种商业规则决定了建筑师(包括设计院)成为依附于设计费之上的经济人。一方面可能受无知业主的指令调遣,同时又为其错误的决策背黑锅。在不公正或不公平竞争中,还得忍受同行竞争的压力和业主恶意压价的双重之迫。如果选择放弃,则意味着收益的损失乃至生存的危机。可以说,共同利益、共同情趣的缺失以及互信的缺乏,致使目前的业主与设计师关系,处在非常不正常的状态。然而,建筑师要适应这种分工与角色,将这种业主的参与当作公众参与一样认可并适应,以平和与宽容对待这种状态。同时,掌握这个时期重大建筑项目的决策人,应当负责任地保护民族创造力与自信心,包括提高自身的艺术鉴赏水平。

重温雅典与马丘比丘从巴黎美术学院为代表的学院派,到

新建筑运动的《雅典宪章》与《马丘比丘宪章》,建筑师的价值观已发生了根本性的变化,比之前者服务于少数的贵族阶层,后者更关注社会责任与社会变更,折射出现代商业社会更讲求社会分工与商业规则。

《雅典宪章》的时代已过去七十多年,《马丘比丘宪章》也过了近三十年,世界的变化仍旧十分剧烈。特别是在中国这样快速现代化并参与国际化的发展中大国,城市问题、环境与能源问题的严峻,甚至远超过上个世纪其他发达国家的发展同期。当然这些课题绝非纯粹的建筑与城市规划理论可以解决。但关注城市发展与社会问题,作为一种建筑师参与社会活动的基本意识,是继承了现代建筑运动以来的优良传统,也是未来与建筑的最终使用者、开发商或业主达到高度统一的价值观的基础。培养一种社会共同的价值观,让我们的建筑师、政府、业主能真正在建筑活动*同遵循,并非一种理想,而是一个可以企及的目标。这正是如今所提倡的***。

这种价值观,应讲求宽容与多元化,讲求人与自然的和谐,讲求平衡与可持续发展,讲求生态效应与减少温室气体的排放及能源的充分利用,讲求各阶层人们的广泛参与(包括不成熟的业主与大众)。这些目标我们不可能在短期内实现,但是我相信,这些是可以潜移默化的,需要大家的努力,也包括传媒的力量。从目前世间的暴富心态(严重的崇洋与自卑)到整个社会的成熟自信,是需要时间的,也许需要一代人的时间甚至更长。正如我国的人均GDP从几百美元提高到几千美元需要数十年时间一样。我相信这是社会进步过程中的一个正常程序,我们不大可能逾越它,只可以尽量缩短这个不成熟的过程。

走向更加富裕与成熟的社会,以宽容与和谐培养我们的价值观,让我们的建筑师、业主或开发商以及政府官员,能够在意识上达到共识和共同的追求,才能成就时代的价值观。一个人的观点若不能成为价值观,只能代表他的观点;只有当这一观点被同一社会同一时期同一个人群共同接受,才能成为真正意义上的价值观,从而主导社会的建设行为,成为社会意义上的审美标准。从小众到大众,社会方能在发展中更加和谐。

篇3：商业集团企业文化手册：价值观

　　商业集团企业文化手册：价值观

　　三、 *L价值观

　　核心价值观--诚信

　　李维龙董事长经常说，经商就是做人，先做人，再经商。*L倡导诚信，不论与厂商合作、服务顾客、还是对待员工，都应该以诚相待。每个*L人也都要诚信地对待自己的工作，在*L，任何弄虚作假、偷盗、欺骗、贪污舞弊、与顾客吵架打架都是不容许的，也都要受到严厉的处罚。因为这些问题将动摇企业的根基，侵害企业的利益，损害我们的风气，破坏我们的队伍，将直接威胁企业的生存。

　　经商就是做人

　　一个企业的经营之道无处不体现着企业领导者的做人准则与处事方法，可以说一个企业的经营之道就是领导者做人之道的一个具体体现。而一个企业的经营之道往往会给我们做人立世带来深刻的启发和借鉴。

　　社会主义荣辱观

　　一个合格的*L员工首先应该是一个有责任感、遵守社会公德的合格社会公民。国家提出的八荣八耻也是我们每一个*L人要践行的行为规范。

　　以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;

　　以服务人民为荣，以背离人民为耻;

　　以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;

　　以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;

　　以团结互助为荣，以损人利己为耻;

　　以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;

　　以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;

　　以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

　　定位与成功

　　李维龙董事长经常讲定位与成功，所谓“定位”就是在丰富多彩的大千世界中找到自己的位置，最大限度地发挥自己独特的、不可取代的作用。一个企业找准定位，才能在激烈的市场竞争中立足，创造广阔的发展空间;一个人只有确定了自己的定位，才能静下心来，踏踏实实去做事，将自己的潜力最大的发挥出来。定位越早，就越少走弯路。

　　*L集团的目标就是成为中国商业第一家，我们的主业就是零售业。正是有了这种明确的企业定位，*L集团才有了今天的发展。*L只需要一种人，即有技能的专家。每个*L人都应该明确自己的定位，提高技能，成为专家，做到个人和企业的共同发展。

　　执行

　　执行不是简单的向下布置工作，而是各级领导不断学习、不断理解、亲自参与、亲自监督的过程，良好的执行力是一个人工作水平的体现。各层领导都要与集团保持一致，对于集团的各项指令、精神都要不折不扣地去执行，在执行过程中发现问题要及时向集团反馈。能否坚决贯彻执行集团的精神是考核各企业和各层领导干部的重要指标。

　　做事要有目的性

　　李维龙董事长强调做任何事情都要有目的性，每做一件事之前都要认真考虑，为什么要这么做，这么做对我们的目标有什么帮助，我们最终要达到什么样的目的，然后再动手去做。

　　成功是一种态度

　　李维龙董事长认为成功是一种态度，事业的成功与失败往往取决于一个人对待工作、对待事业的态度。任何工作只要我们充满热情，保持积极、进取的心态，就没有解决不了的困难，就会一步步达到成功。

　　很多人经常将成绩不佳的原因归于市场疲软，归于淡季。*L人认为不存在疲软的市场，只存在疲软的心理。越是在市场不利的情况下，越是要发挥我们的主动性、创造性，越是要积极的争取，而不是听天由命，消极等待。

　　有勇有谋

　　李维龙董事长强调人做事要有勇有谋，勇是指自信、真诚、勇气;谋是指智慧、谋略。人做事要勇在前，谋在后。光有匹夫之勇不行，但是满腹韬略，深谋远虑，不付诸实践，也只能是空想。人要成就大事，要勇字当头，用自己的自信、真诚、执着去征服他人，赢得帮助。同时一定要边干边学边完善，在实践的过程中增长知识，掌握技巧，做到有谋。

　　我的工作我负责

　　每一个*L人都要有强烈的责任心，注重对企业、团队的贡献，不等、不靠、不推脱、不找理由，认真、出色地完成自己的本职工作。同时，每个人要敢于面对工作中的问题，勇于承担责任。

　　只为成功想办法，不为失败找理由

　　在工作中遇到挫折时，要积极主动去解决问题，寻找改变局面、走向成功的办法，而不是找出一大堆客观理由，把自己的责任推得一干二净。

　　二八原理

　　很多事情，往往20%的因素起到80%的作用。在我们的经营中，20%的商品带来80%的利润。在我们的管理中，20%的制度做好，起到80%的作用。在我们每个人的工作中，大家都要抓好重点，找到起关键作用的20%，以便事半功倍。很多人每天忙忙碌碌，最后一事无成，很大的原因是主次不分。

　　七分原理

　　有些人做事之前，总要周密考虑、反复论证、争取做一件成一件，李维龙董事长却主张把别人犹豫的时间用来做事，那么别人做五件，你做十件，当然全部做好不可能，但只要做成五件就是及格，同时还额外地得到了经验;如果做成*件事，就是非常优秀的了，但这样的人数量很少，所以我们争取做成七件，这样即使有三件没做成，总的也比别人多做了两件，而且没有做成的三件也积累了经验，锻炼了人，失败是成功之母。*L鼓励员工多创新、多尝试，不怕失败，只要是正当的行为，是允许失误的。

　　以点带面

　　做好工作有一个很重要的方法，以点带面。集中精力做好一点，带动全局，同时也给他人带来启发。

　　很多领导上任，一下陷入千头万绪的事务中，很长时间过去了，没有看到成绩，自己感到怀疑，属下也看不到希望。这种情况就是没有做好以点带面。做了很多，结果哪件也不突出。如果集中精力深入一项工作，在很短的时间内做出起色，做出成绩，既会让大家看到自身的能力，也为属下树立了榜样，带来了启发。同时通过深入做一件事，也掌握了经验，可以对其它工作举一反三。

　　苦干、巧干

　　工作中如何处理好苦干与巧干的关系，既有利于工作，又有利于个人的成长。工作之初，不了解情况，没有经验，要苦干。当有了一定的基础，就要思考，如何巧干。一味苦干，自身没有提高，工作也不会改进。没有基础，就巧干，会根基不牢，导致失败。

　　变化的观点

　　企业的经营与个人的工作，都要不断创新，随着市场和环境的变化，发现一条路走不通，要及时地改变方向，走一条新路子。在企业的经营中，唯一不变的就是变化。

　　简单就是聪明

　　李维龙董事长经常讲，简单就是聪明。做人、做工作，要尽可能简单，在企业文化的指导下，大胆去做。想得太多，做得太复杂就可能限制了前进的脚步，也会分散了精力。

　　言传与身教

　　*L注重领导自身的表率作用，注重领导的言传身教。企业小的时候，领导的身教胜于言传，要用自身的行动去影响带动周围的员工。企业大了，领导的言传胜于身教，要善于总结，给属下提出明确的发展思路，带领大家前进。妥善处理好言传与身教的关系，是做好领导工作的重要内容。

　　敬畏与尊敬

　　*L注重领导自身的形象建设，强调我们是在做企业，不是在做个人。每位领导都要把企业利益放在第一位，作为一切工作的出发点。我们反对请下级吃饭、拉关系等庸俗的做法;反对把工作和生活混为一谈，没有界限。*L的领导不仅要得到员工的尊重，还要得到员工的敬畏。公生敬，廉生威，敬畏来自领导自身的以身作则，率先垂范。

　　外圆内方

　　李维龙董事长倡导外圆内方的处事风格，针对不同对象，我们要灵活处事。对企业内部，一切按制度办事，严格遵守企业规范。在与社会进行交往、与厂家合作的过程中，我们要充分了解、考虑社会习俗和对方实际，在不违背企业大的原则的前提下灵活处理。

　　成人之美凭专业

　　我们每个人的贡献和价值就是通过运用自己的专业技能为企业解决问题、创造效益。李维龙董事长经常讲，成人之美凭专业，社会和企业的发展要求我们各个岗位的员工积极钻研本职，提高工作技能、工作水平，成为本岗位的专家。*L企业对外只招聘一种人--专家，即有才华、有特点、有一技之长的人。没有技能、不能成为本岗专家的员工迟早要被社会、被企业的发展所淘汰。