篇一：矛盾论读后感
《矛盾论》读后感
《矛盾论》是*的著名哲学著作，在本文中*主要介绍了马克思主义矛盾观的基本思想。他指出事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。此外，他结合当时的中国实际详细论述了两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等基本矛盾观的内容。
马克思主义基本思想中曾经指出，对于事物的分析要以当时当地的历史条件为转移，对于本文《矛盾论》的分析，也必须结合当时的历史条件进行分析。文章写于1937年，主要是在抗战的大历史背景下，为了清算党内的“左”的冒险主义和右倾机会主义错误思想，从而统一全党思想，有利于革命形势的转变，争取抗战的胜利而作。因此，对于本文有以下几个方面的思考。
1.用辩证发展思想分析资本主义社会的必然灭忙和中国革命的必然胜利。
形而上学家认为，世界上各种不同事物和事物的特性，从它们一开始存在的时候就是如此。后来的变化，不过是数量上的扩大或缩小。他们用形而上学的思想为资产阶级服务，任务资产阶级是的产生和发展只是对原来的社会的代替和发展期本质都是一样不变的。然而，*用辩证发展的思想认为事物变化发展的根本原因是事物的内部矛盾，事物的发展不仅仅是事物的量上的转变还有质上的不同。
在当时的中国社会内部的根本矛盾是当时的社会生产力与生产关系的矛盾，也就是人们大众创造出的社会生产力与帝国主义和封建主义的生产关系之间的矛盾，这一矛盾的推动着社会的发展，在发展到一定程度之后，原有的生产关系就不在适应生产力的发展就会被摧毁，也就是，人民大众最终必将摧毁帝国主义和封建主义，建立在新的生产力基础之上的国家意识形态也就是新的生产关系，既社会主义国家的建立。这种思想在当时的环境中无疑对广大革命者坚定战争的胜利提供了强大的思想武器。
2.运用矛盾的特殊性原理，教育广大党员，促使党内思想的统一。
*重申了马克思的基本观点矛盾具有普遍性，这一点已经被广泛的接受，但是他同时指出更要重视矛盾的特殊性，任何事物都有矛盾，在不同的事物之中有不同的矛盾，*尤其强调了这一点，并且举了俄国革命和日本走向帝国主义的例子。这些都是矛盾特殊性的具体体现。
*将矛盾的特殊性放在这么重要的一个地位最主要的原因就是当时党内存在着本本主义的思想，这一部分人，大多数都有着出国留学的经历，对于马克思主义也有比较深刻的研究，而且他们的思想在党内存在着巨大的影响，一部分人对他们的思想深信不疑。但是，
这种思想并不符合中国的实际，*指出马克思主义具有特殊性，在指导中国革命的时候应该与中国的实际情况结合来进行，这并不是违背马克思主义的基本思想，而且是和马克思的基本思想是相互符合的。在当时思想斗争的环境中无疑为广大党员同志们指出了什么才是我党应该坚持的思想，什么才是正确的思想，有力的促使了全党思想的统一。
3.运用主要矛盾和矛盾的主要的方面理论指明了不同时期中国革命的主要任务。
*列举了大量的例子来说明和解释什么是主要矛盾和矛盾的主要方面，并且指出在不同的时间和空间条件下，主要矛盾和次要矛盾是可以相互转化的，同时矛盾的主要方面和矛盾的次要方面也是所处的地位也是不同的。
根据这两个理论*分析了不同时期中国社会的主要矛盾和矛盾的主要方面，中国共产党人以这一理论为指导，根据主要矛盾结合实际情况，制定出具体的路线方针和政策，这些路线和方针也就是不同时期党所要完成的主要任务，随着主要矛盾的解决，其他矛盾也都迎刃而解，意味着共产党人在这一时期的主要任务的完成，不断推动党的发展和完善。
4.用“对抗”的思想解释了党内斗争存在的合理性。
*指出“对抗”是矛盾的一种主要的表现方式，也是解决矛盾的一种主要的方式，并且举了苏联胜利的例子作为佐证，同时他也指出“对抗”在矛盾的发展过程中是慢慢发展而来的，不是一开始就要，那里张国焘的例子作为说明。
在我党长期的党内斗争中尤其是党内的思想斗争中，并不是一开始就有的，只不过是在发展的过程中，逐渐形成的，在这一斗争过程中，部分党员的理解不到位，认为党内的思想必须的统一的，不应该有斗争，不应该有“对抗”，对抗的存在是矛盾发展到一定程度的一种必然表现，因此，党内存在一定的思想斗争具有合理性，是促进党内思想不断完善的一种重要途径要正确对待。
先进的思想和理论不仅仅在当时能够产生强大的影响力，而且可以作为一种指导思想供后人学习和使用，*的《矛盾论》对于我国当代的发展也有着十分重要的作用，主要有以下两个方面：
1.在矛盾的特殊性原理的指导下，促使***主义的形成。
社会主义作为共产主义的初级阶段，是作为一种普遍性而存在，但是根据矛盾的特殊性的原理以及中国的实际情况。在几十年的发展过程中，中国共产党人走出了一条具有中国特色的社会主义道路，创建了具有中国特色的社会主义理论，开辟了具有中国特色的社会主义制度，实现了中国的繁荣富强。
2.在“对抗”基础之上引申出“和谐社会”的思想。
*在《矛盾论》中明确提出：对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一切形式。
他虽为明确指出其他的形式，但是随后的马克思***发展之中找到这种方式的名字“和谐”。矛盾双方在发展的过程中在特定的情况之下会处于平衡的状态，促使双方的共同发展。我党提出构建“社会主义和谐社会”的思想正是建立在此中基础之上，以此来实现社会的全面、协调、可持续的发展。
《矛盾论》是一篇经典的学术著作，在中国共产党思想混乱时期，犹如当头一棒，敲醒广大党员同志，为实现党内思想统一打下了坚实基础。同时也是一篇治国经典，指导着一代又一代的中国共产党人，以此为蓝本制定各种方针和政策。
篇二：读《矛盾论》的感想
读《矛盾论》的感想
——对社会问题的一点思考
中山医学院 刘思安12980081
摘要：《矛盾论》是*的哲学代表著作。以矛盾论的观点去研究当下社会中的矛盾和问题，我们会得到一些有益的启示：我们对待社会问题应取的态度，这些社会问题中的主要矛盾，以及这些问题的发展方向和解决方式等。 关键词：《矛盾论》 社会问题 主要矛盾 矛盾的发展和解决
这一学期，我们学习了《马克思主义基本原理概论》。作为我们的社会主义国家的未来建设者，我们很有必要学习这门课程，它可以提高我们的政治素养，促进我们对社会生活的思考和理解。
《矛盾论》是我们这门课的一本参考读物，我认真阅读了它，下面谈一谈我自己的一点粗浅的认识。
《矛盾论》是*的哲学代表著作，作于1937年8月。它是马克思主义哲学史上系统地阐述对立统一规律的哲学专着。《矛盾论》当年是为了克服存在于中国共产党内的严重的教条***而写的。如今，我们早已远离了革命战争的年代，但是，《矛盾论》这本哲学专着，其中的哲学思想，对于分析我们当下的社会问题，仍然是高屋建瓴的。
一、我们对待社会问题的态度
在这个“物欲横流”的社会(胡莹老师语)，有很多的问题和矛盾。住房问题、医疗问题、子女教育问题等等，都是普通百姓必须面对、无法绕开的问题，实际上，它们已经成为我们全社会共同关心的问题。
首先，我想谈一谈我们对待社会生活中的问题和矛盾应取的态度。*在《矛盾论》中说：“研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。”这其实说中了现下我们很多人对待社会矛盾的做法。许多人在谈起我们的社会时，要么带着追名逐利的世故，要么带着愤世嫉俗的愤慨，或者是表现出对社会问题嗤之以鼻的自恃清高??产生这些消极的情绪并不奇怪，因为我们都身处在这些矛盾之中，感受着它们带来的苦恼。然而如果我们想解决这些矛盾，则上述的态度是不可取的。 从最初接触《马克思主义基本原理概论》以来，我一直有一个想法，既然是政治课，不妨多谈一谈时下的一些社会问题和矛盾。我想，马克思主义原理，是不是能给我们一种崭新的，冷静、科学、客观的态度——既不同于既得利益者的世故，又不同于底层人民的消极无奈;既不同于主流媒体的报喜不报忧，又不同于愤怒青年的激进狂热——去看待这些问题和矛盾，分析它们从何而来，要向什么方向发展，最终会在何时、以什么方式解决。
《矛盾论》给了我们这种态度。
二、以发展的眼光看社会问题
以发展的眼光来看待社会问题，我们的心态就会平和很多。
*在《矛盾论》中阐述了矛盾的普遍性，我们以这种眼光来纵观人类社会的历史就会发现，自古以来从来没有一种社会是完美的、没有矛盾的。所以我们当下的社会中出现这样那样的矛盾，这并不是什么不同寻常的、可怕的事情，相反，这是一种正常的状况。
另一方面，矛盾本身也有着积极的一面。恩格斯说：“运动本身就是矛盾。”有了矛盾，事物就会运动和改变。*在论及矛盾对于事物发展的作用时，说过这样两段话：“社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。”“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。”以这些观点的眼光来看待当下的社会问题也是合适的：正是这些矛盾的存在，促使我们去思考、去探索解决它们的方法，尽管在这过程中我们付出了代价，但我们的社会因此而发生运动和改变，向着更好的方向发展。
这种对矛盾的认识是一种发展的、向前的眼光，它使我们以冷静、积极的态度去面对社会问题，也只有如此，我们才能尽快地发现问题的根源、抓住问题的要领，从而尽快地把它解决。
三、当前社会的主要矛盾
*在讨论复杂问题的解决时，使用了“主要矛盾”的概念。他说：“在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”“过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的作用。”“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”
我们社会当前的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求与落后的社会生产力之间的矛盾，随着社会主义建设的进展、社会生产力的进步，这个矛盾将会逐渐得到解决，而由这个主要矛盾所造成的各种各样的矛盾也将随之消失。比如许多人头疼的住房问题，房价贵、炒房热等等现象的出现，归根结底是由于我们的社会生产力不够，我们现有的房屋不足以满足全部人民拥有良好住房条件的愿望;再比如医疗问题，看病难、看病贵，归根结底是因为我们的社会生产力建设
的医院和制造的药品不足以满足广大人民祛病保健的需求;教育问题也是如此，很多家长为了把孩子送进优秀的学校，往往要费尽周折并且花费高额费用，而无力承担的家庭只好选择让孩子就读较差的学校或者干脆辍学，这归根结底是因为我们现阶段的社会生产力所创造出的教育资源实在有限??可以想见，当我们的社会生产力足够发达时，这些问题都将自然而然得到解决。
四、用《矛盾论》中的观点具体分析一个社会问题
我是一名医学生，医患关系是我们生活中一个重要的话题。下面用《矛盾论》中的观点具体分析这个问题。
矛盾具有普遍性。医患关系紧张并不是孤立的，其实它只是社会上各方面关系紧张的一部分。医生为患者提供的是诊断与治疗的服务，实际上所有提供某种服务的部门或者机构都或多或少地面对着与被服务者关系紧张的问题。例如学校与家长之间存在着矛盾，家长希望学校给予自己的孩子的关注和照顾越多越好，而实际上学校不可能为每一个孩子这么做;政府的职能部门与普通群众之间存在矛盾，大家要求这些部门越能深入群众越好，越能解决群众的具体困难越好，在办事时效率越高越好，接待群众时态度越亲切越好，而事实上这些部门很难在各方面都令人满意。可见社会上关系紧张的问题并不是医患之间独有的，它是一种普遍现象。
矛盾又具有特殊性。医患之间的矛盾有着自身突出的特点。因为关系到人体健康甚至生命安全，所以卷入矛盾者和矛盾的旁观者都会带上激烈的情绪，这往往使得问题难以用理智的、合法的方式解决。我们知道，在以往很多案例中，医护人员受到了愤怒的病人或家属的人身攻击。这种情况，在其它的社会关系中，比如学校与家长、政府职能部门与群众等，是很少发生的。同时，医患之间的纠纷往往比其它的纠纷更引起媒体的关注，而这种夹杂着强烈情绪的关注往往于事无补，反而使矛盾更加激化。
那么这种矛盾能否解决呢?这需要我们抛开情绪，冷静分析。*在《矛盾论》中说：“一个大的事物，包含着许多矛盾。”医患之间的矛盾也包含着很多方面。其中主要的方面有如下两点。第一，种类日益增多、情况纷繁复杂的疾病与我们掌握的有限的医疗知识和技术之间的矛盾。这是一个非常基础、非常重要的矛盾，但是它常常被人忽略。一个学习医学的人会知道，我们现有的医疗知识是多么贫乏，我们有足够技术去治疗而不仅仅是缓解症状的疾病并不多。然而病人们常常不了解这个基本的矛盾而希望医生总能妙手回春，这样就会造成失望和对医生的不满。第二，病人所花费的高昂代价与实际能够得到的医疗效果之间的矛盾。这是医患关系紧张的一个重要原因。病人为恢复健康花费了大量医疗费用，却未必能够收到预期的效果，这必然引起不满甚至愤怒。少数情况下，这归因于医生不敬业;但多数情况下，这与医生无关而只是由于医疗手段的有限。病人常常不会因为治疗效果的难以预期而放弃治疗，这本是出于人对健康的渴望，然而谁愿意接受自己花费高额费用却无济于事呢?
当我们抽丝剥茧，把医患关系问题中具体的矛盾罗列出来时，就能够看到解决问题的希望。以上讨论的两种矛盾——多变的疾病与医疗技术之间的矛盾，医疗费用与实际医疗效果之间的矛盾——都将随着科学技术的进步、医疗手段的发展而逐渐得到解决，并且除此之外没有别的办法从根本上解决问题。归根结底，矛盾由社会生产力的不足而起，也终将由社会生产力的发展解决。
有人认为，医护人员是否敬业是问题的症结所在。在人们日常的讨论中也常常听到对于医生职业精神的质疑。这实际是一种误解。病患对医护人员敬业精神的期望与医护人员实有的敬业精神之间的矛盾并不是主要矛盾。诚然，部分医生存在玩忽职守或者唯利是求的问题，但是大多数的医生却是兢兢业业，辛苦认真地工作在自己的岗位上。我们可以反问：如果大多数医生都懈怠工作、随意处方、不关心病人、只谋求利益，那么我们大多数人如何能够像现实中这样健康地生活?
*在《矛盾论》中还讨论了矛盾的对抗性和非对抗性的问题。矛盾时而激烈，时而缓和，时而以对抗的形式出现，时而以非对抗性的形式存在。医患关系的问题也是如此。任何一位病人到任何一家医院就诊，上述医患之间的矛盾都是存在的。只是，通常情况下它以非对抗性的形式存在。在一些特殊情况下，比如医生出现了医疗事故或者病人对医生产生了重大误解，这种潜在的矛盾就会激化，以对抗的形式表现出来。这种对抗已经有过很多案例。
*强调：“对抗只是矛盾的一种形式，而不是一切形式。”这非常值得重视。医患之间的矛盾将会由生产力的发展和医疗知识技术的进步解决，而且也只能由此解决。这将是一个长期的过程。在这个过程中，把矛盾过分激化——就像温岭杀医案那样——是非常错误的。对于温岭杀医案有这样一种评论：“可悲的是，医生认为经过这件事病人会吸取教训，恰恰相反，病人却认为这件事使医生受到了教训。”从这里可以看出，经过这样的案件，人们在自己的思想意识里已经习惯把医患矛盾当成处于激化的状态，把医生与病人放在相互对抗的位置上。这种对抗的想法很可能成为医患矛盾再次激化的诱因。我想我们应该冷静下来去想想，对抗只是矛盾的一种形式，而不是一切形式。医患矛盾将是长期存在的矛盾，我们应该尽量把它控制在非对抗的状态，因为它的每一次对抗都会使卷入矛盾者付出惨重的代价。这要求我们首先在心理上不能处于对抗状态，就是说病人与医生不应该互相以敌视的眼光看待对方。显然，把矛盾控制在非对抗的状态，对医生与病人，都是有利的。话说回来，像温岭这样的案件，把矛盾激化了，也有其一点点积极影响，医生正常权益的维护受到了更多的重视，相关的法规也会渐渐健全起来。但是我们为此付出了巨大的代价。
总之，我们撇开激烈的情绪，以矛盾论的观点冷静地去看待医患关系问题，就能看到它的根源，它的发展，以及它最终解决的希望。
结论
《矛盾论》是一部充满智慧的哲学著作，为我们看待社会生活中的问题和矛盾提供了一种客观、辨证的思想方法，去探究它们的起源，研究它们的发展方向，预期它们将会何时、以何种方式解决。这种思想，教我们在面对社会矛盾时，抓住主要矛盾而不是纠缠于次要矛盾;多向前展望而不是禁锢于愤怒或无奈的消极情绪。这是一种发展的、向前的眼光，是一种积极的、向上的态度，也是一种宽广的、包容的胸襟。
篇2：物业员工《礼仪金说》读后感
物业员工《礼仪金说》读后感
礼仪是现代人的处世根本；礼仪是成功者的潜在资本。礼仪是一门综合性较强的行为科学，是指在人际交往中，自始至终地以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的完整行为；是一种为时代共识的行为准则或规范，即大家认可的，可以用语言、文字和动作进行准确描述和规定的行为准则，并成为人们自觉学习和遵守的行为规范。
在人际交往中，礼仪不仅可以有效地展现一个人的教养、风度和魅力，还体现出一个人对社会的认知水准、个人学识、修养和价值。礼仪是一种潜在资本，如果能够恰当地运用，人们就能取得丰硕的成就。“大行不忘细谨，大礼不辞小让”，若礼仪不当，一不小心，就可能被别人看作是“乌合之众”！
与一般礼仪类图书最大的区别是，本书的风格幽默、风趣，非常生活化，具有很强的实用性和操作性，对不同行业的读者均有较大的参考价值。本书的目的就是给广大读者提供一个值得参考的读本，直接可以修正自己日常言行中的错误部分，进而用规范礼仪约束自己，成为一个有尊严、有教养现代公民。
读完全书，对问候、握手、介绍、交谈、待客、拜访、沟通、装束、仪表等诸多日常生活中无处不有的礼仪更了解，并且会做得更规范。在日常生活与商界往来中，更有助于营造良好的社交氛围，促进双方了解，塑造自己和公司的良好形象。
“中国人，便后请冲水”，“请安静”，“请不要随地吐痰”......这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地国--法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批游客成为中国的最新出口品时，“中国人”却成了不文明、粗鲁的代名词。近几年来，一些中国公民的旅游陋习，严重损害了中国“礼仪之邦”的形象，引起海内外舆论的广泛关注和批评。中央文明办计划用3年左右时间，“提升中国公民旅游文明素质”，增强国家的“软实力”。
我觉得整本书可以用几句话来概括，就是交往中，一定要以对方为中心，多换位思考，多替别人着想，尊重别人就是尊重自己。同时，对别人的尊重要通过恰当的方式表达出来。 这也是很重要的。
就这点来说，我觉得对于象我们这样的服务业来说尤其显得重要，我们的所提供的良好服务也是需要建立在良好的礼仪上的，如故光有好的服务而不重视礼仪，那我们服务的结果势必会大打折扣，在观看了《礼仪金说》之后，我更深刻地体会到礼仪对于我们的工作、生活是多么的重要而又无处不在，同时觉得在今后有必要更多的学习礼仪，使自己的修养能更上一层。
篇3：《向解放军学习》读后感：创建高效率组织
《向解放军学习》读后感：创建高效率组织
很多的企业发展到一定的规模的时候，随着人数的增多、机构的增加，基于工作流程的效率却越来越低，对市场的应变能力也就越来越慢，如何使组织高效运转，已成为很多企业的一大困扰的一大难题。
解放军有80多年的军史，是中国最有效率的一个组织。向解放军学习，成为现今企业界比较流行的一句话。联想的柳伟志、海尔的张瑞敏、华为的任正非、华润集团的宁高宁、杉杉集团的郑永刚等等，他们都是中国优秀的企业家，都出自解放军，他们都用军队的管理思想和管理方法从市场、竞争、制度建设、传承、员工忠诚等方面进行了创造性的模仿与复制，提高组织效率，提高工作效率，加速组织的成长，创建了中国最有效率的企业。
那么，如何才能创建高效率组织呢？读完《向解放军学习》，体会如下
1、有效沟通
“长征是播种机，长征是宣传队”。从红军到八路军、新四军，再到解放军，每战必作思想动员，是这支军队由少到多，由弱到强的一个重要保证。政治思想工作是部队各级军政主官必会的一项工作。“下部队”就是军队各级领导深入基层，了解真实情况、倾听广大基层官兵心声的一个好制度和方式。
对于企业来说，当今年代是个沟通的时代，沟通是组织赖以生存的重要过程。一个企业要实现高速运转，要让企业充满生机和活力，有赖于下情能为上知，上意能迅速下达，有赖于部门之间互通信息、同甘共苦、协同作战。良好的沟通能让员工感觉到企业对自己的尊重和信任，从而产生极大的责任感、认同感和归属感，促使员工以强烈的责任心和奉献精神为企业工作.
2、建立健全竞争机制
“首战用我，用我必胜”，在军队里面，除去一般性、日常性的竞争，还设计了“大练兵”、“大比武”、红蓝军对抗和实战演习等等科目，在部队中不仅同年兵在竞争，而且班与班、连与连、团与团之间都有竞争,以此来带动官兵的训练热情和士气，在对抗性演练中提高了部队的战斗力、生存能力和处突应变能力。从组织管理策略上说，在企业内部制造“鲶鱼效应”，进行自己人与自己人竞争，有时候其实比自由市场竞争更能符合公司利益。对企业来说，能够形成一个内部竞争的战略布局，能者上、庸者下、平者让、人尽其才、才尽其用，可以培养企业内的一种良性竞争的氛围，夯实企业的“内功”，在市场上才更有竞争力。在成功的企业中都有内部展开竞争的办法和途径。海尔的“赛马不相马”，是海尔人力资源战略成功的一个标志。竞争没有身份的贵贱、年龄的大小、资历的长短之说，只有技能、能力、活力、创造精神、奉献精神之比。
3、完善激励机制
“榜样的力量是无穷的”这句话在解放军组织中具有现实意义。在部队中按照规定，要悬挂张思德、雷锋、黄继光、董存瑞等我们能耳熟能详的英雄模范的照片。解放军这个组织深信，只要有了模范，就有了学习的榜样，就有了规范--这是组织最有效、最好的激励。
在现代军队管理中，精神激励占有主要地位，物质激励只起辅助作用。精神激励还包括满足官兵的情感需要，鼓励他们参与管理，增加他们的工作兴趣等内容。工作目标是工作激励的主要源泉。工作目标告诉员工需要做什么，以及需要作出多大的努力。具体化的工作目标可以使员工预期自己行为的目的和结果，减少行为的盲目性，提高员工自我控制的程度。如果工作目标的设定超出了员工个人的能力水平，则会令员工产生挫折感，丧失信心；如果过于简单，又会缺乏挑战性。最基本的方式就是表扬和鼓励。在组织中，对待自觉性比较差的员工，无须一味地为他们创造良好的软环境，去帮助他，并不一定非让他们感受到“胡萝卜”的重要，有时还离不开“大棒”的威胁。偶尔利用你的权威对他们进行“威胁”式的激励，会及时制止他们消极散漫的心态，激发他们发挥出自身的潜力。自觉性强的员工也有满足、停滞、消沉的时候，也有依赖性，适当的批评和惩罚能够帮他们认清自我，重新激发新的工作斗志。
4、监督检查机制
组织的效率来自组织的执行能力。执行力的具体表现就是“服从命令听指挥” ，解放军的执行力更源于督促与检查形成了制度。部队团以上的司令部、政治部、联勤部和装备部四大机关，主要职责之一是对所属部队执行命令、军官履行职务进行督促、检查，表现在对所有工作的落实上。做得好的部队希望通过上级首长、机关的检查，对工作有一个肯定；首长、机关也希望通过督促检查，发现问题，为指导部队改进工作提供依据。
在企业外部，是市场配置资源；在企业内部，则主要是计划配置资源。由于这个特性，在企业内部，强调了一致和统一，强调了服从。在企业中，不是你愿意做什么，更多的是企业需要你做什么。海尔在总结自己的经验时，张瑞敏说过这样一句话，我们之所以在竞争中立于不败之地，是因为比别人更有效的通过上层对下层的有效介入--监督检查。因为人们通常不做你所希望的，他只做你检查的，你布置了什么，就要检查什么，不检查就等于不重视。现代企业管理者往往通过监督和检查来实现对企业的控制。
需要阐明的是：《向解放军学习》指明了组织必须根据环境的变化和自身发展的需要，不断地及时调整组织内部各个要素之间的关系，以组织与其赖以生存的外部环境之间的相互关系。对任何组织来说，不存在一成不变的、最好的管理方法。管理的秘诀在于管理者能够在不断变化的环境下采取合理的行动的成功率。